PRAKTIK AMALAN MAHAR DAN HANTARAN DI BEBERAPA NEGARA ISLAM

assalamualaikum..






Pembayaran di dalam perkahwinan yang dikenali sebagai brideprice merupakan lumrah yang menjadi amalan masyarakat di Asia Tengah dan Caucasus terutamanya bagi mereka yang tinggal di desa. Di Turkmenistan, brideprice ini biasanya terdiri daripada haiwan, wang dan barangan yang diberi oleh bapa pengantin lelaki kepada bapa pengantin perempuan sebelum hari perkahwinan. Selain itu terdapat juga beberapa pembayaran yang dikenali sebagai dowry yang mesti dibayar dari pihak perempuan keluarga lelaki kepada pengantin perempuan dan dari keluarga pengantin perempuan kepada pengantin tersebut. Di Kazakhstan, pembayaran ini lebih dikenali sebagai kalym merupakan hadiah berbentuk binatang ternakan dan ianya hanya boleh diwarisi oleh anak hasil daripada perkahwinan tersebut. Begitu juga di Turki, baslik dibayar oleh bapa pengantin lelaki kepada bapa pengantin perempuan. Walaupun pembayaran brideprice dan dowry ini telah diharamkan dan tidak dianggap sah di sisi undang-undang ia tetap diamalkan dikalangan penduduk luar bandar dan ia dinilai mengikut rupa paras dan kekayaan keluarga wanita .


Syariat sememangnya telah menetapkan bahawa mahar wajib di bayar apabila terjadinya perkahwinan yang sah. Dikalangan orang Asia di Afrika Timur dan Afrika Tengah ini, mahar dianggap sebagai elemen yang penting dalam perkahwinan dan mahar ini juga dilihat sebagai pengurusan awal hak nafkah isteri terutamanya jika berlaku perceraian. Di Tanzania, terdapat dua jenis pembayaran yang perlu dibayar oleh pihak lelaki. Pertama adalah bayaran mahar menurut Islam iaitu mahr, dan pembayaran kedua lebih kepada pembayaran adat brideprice yang mesti diberi kepada keluarga pihak perempuan tetapi jika pengantin lelaki terdiri daripada golongan agamawan dan warak, maka pembayaran adat ini tidak diperlukan. Pembayaran adat ini turut diaplikasi dalam perkahwinan orang Kristian di Rwanda Brundi tetapi ia sedikit berbeza kerana pengantin lelaki perlu membayar brideprice kepada penjaganya sendiri .


Pertunangan dan adat perkahwinan di negara Timur Tengah adalah berbeza mengikut tempat, tahap pendidikan dan status sosial. Kebiasaannya kaum wanita memainkan peranan penting dalam mencari jodoh untuk anak-anak dan kaun lelaki yang paling tua lebih akan pula biasanya akan menetukan mahar, pakaian, barang kemas dan hadiah-hadiah yang akan diberikan oleh kedua-dua belah pihak. Dikalangan orang Islam, mereka mempunyai tiga jenis pembayaran perkahwinan yang berbeza :
1) Jahaz (hadiah kepada pengantin perempuan yang diberikan oleh bapanya) atau mahr (yang diberikan oleh keluarga mentua);
2) Shirbaha (wang tunai yang diberi oleh pengantin lelaki kepada bapa perempuan untuk menyediakan jahaz) – kebanyakkan diamalkan di Iran
3) mahar mengikut tradisi islam .


Krisis ekonomi dan politik di Timur Tengah ini banyak mempengaruhi mahar. Sebagai contoh pada tahun 1988, gelombang Intifada ketika itu menyebabkan kadar mahar dikalangan warga Palsetin menurun 10-25 peratus. Di Oman, walaupun limitasi kadar mahar telah ditentukan, namun ianya sering diabaikan . Konsep jahaz ini pada asalnya dianggap sebagai suatu pemberian adat dan dianggap sebagai suatu refleksi perasaan ibu bapa yang mahu memastikam keselamatan dan keselesaan anak mereka. Namun semakin lama praktik ini menimbulkan impak yang negatif apabila ia menjadi satu tuntutan yang tinggi oleh masyarakat .


Di Afrika Utara seperti di Algeria, kebiasaannya seorang wanita akan menerima bayaran perkahwinan atau brideprice dan ianya menjadi hak milik isteri terutamanya apabila berlaku perceraian dan praktik amalan ini berbeza sekali di Mesir apabila berlaku perceraian, isteri mesti memulangkan kembali bayaran tersebut. Di Morocco pula, wanita akan menerima brideprice bergantung kepada status sosialnya di dalam komuniti masyarakat. Biasanya wanita dari kelas atasan akan menerima bayaran perkahwinan, tetapi bagi wanita dari kelas bawahan dan yang tinggal di luar bandar, selalunya mereka langsung tidak menerima apa-apa pembayaran perkahwinan pada. Tetapi bagi di satu Bandar Berber, masyarakat di situ mengiktiraf brideprice sebagai satu keperluan dan tiada perkahwinan yang berlangsung tanpanya. Di Libya, amalan bayaran perkahwinan adalah seperti yang dianjurkan oleh Islam di mana ia menjadi sebahagian daripada keperluan dalam perkahwinan. Personal Status Code 1956 Tunisia telah memperuntukkan bahawa pembayaran dowry tetap dikekalkan sebagai satu komponen wajib dalam perkahwinan yang sah dan suami tidak mempunyai hak untuk menuntut kembali mahar samada sebelum atau selepas perkahwinan .


Di Afrika Selatan, pembayaran mahar menurut Islam dan amalan pembayaran adat iaitu labola telah diharamkan. Bagaimanapun penguatkuasaan undang-undang ini masih lemah dan kedua-dua pembayaran ini masih dilakukan tanpa ada sekatan. Perbezaan pandangan terhadap kedua-dua pembayaran ini dapat dilihat apabila golongan matrilineal di Afrika Selatan menerima mahar dan hantaran sebagai satu simbolik sesebuah perkahwinan sebaliknya golongan patrilineal menganggapnya sebagai satu kemestian terutamanya amalan labola .


Adat perkawinan Muslim di negara-negara seperti India, Bangladesh dan Pakistan yang mewajibkan pihak perempuan membayar hantaran kepada pihak lelaki (dowry) bertentangan dengan syarak kerana seharusnya pihak lelaki wajib memberikan mahar kepada pihak perempuan. Walaupun akta Dowry Prohibition diwujudkan pada 1961 di India yang mengharamkan pembayaran dan penerimaan hantaran, namun amalan ini tetap berlaku dan sekatan terhadapnya dilihat seperti tidak serius. Ekoran dari hal ini, menyebabkan majoriti golongan wanita di negara-negara ini menjadi mangsa keganasan dan kekejaman akibat kegagalan membayar wang hantaran malah di Bangladesh akibat daripada krisis ekonomi, kebayakkan wanita yang berkahwin di usia muda dibunuh kerana kegagalan memenuhi permintaan bayaran hantaran yang melampau . Fenomena ‘Dowry-Death’ ini dikatakan bermula apabila seksyen 304-B kanun keseksaan diperkenalkan rentetan daripada statistik kematian wanita yang semakin meningkan akibat dibakar dan dicederakan akibat daripada kegagalan mereka membayar wang hantaran .


Di Asia Tenggara, praktik kehidupan masyarakat di sini lebih banyak dipengaruhi adat yang turut terkesan dengan tuntutan dunia yang semakin moden. Dalam sebahagian komuniti, pemberian mahr atau maskahwin hanyalah sebagai pelaksanaan formal sepertimana yang dituntut oleh agama. Nilai maskahwin biasanya sedikit dan ia boleh dibayar secara tangguh dan ia tidak dianggap sebagai ‘alat’ untuk menghalang perceraian dan juga tidak menjadi kuasa autoriti suami terhadap isteri. Masyarakat Melayu biasanya menetukan tarikh perkahwinan, jumlah maskahwin dan hantaran semasa berlangsungnya majlis pertunangan .


Di Filipina, adat perkahwinan mengikut masih mengikut tradisi Islam. Kedudukan sosial sesebuah keluarga amat dititik-beratkan dalam menentuka jumlah hantaran yang akan diberikan semasa perkahwinan kelak dan biasanya diberikan kepada keluarga pihak perempuan sebelum hari pernikahan. Bagi masyarakat Minangkabau pula, kebiasaannya pihak perempuan yang akan mengatur perkahwinan dan mengadakan perbincangan dengan keluarga pihak lelaki. Berhubung soal hantaran, orang Minangkabau akan memberi pihak lelaki hantaran atau hadiah sebelum majlis perkahwinan manakala pihak suami pula akan menyediakan pelbagai alatan perabot untuk bilik yang akan diduduki di rumah keluarga isteri .


Bayaran hantaran atau bridewealth adalah perkara asas dalam perkahwinan bagi kebanyakkan komuniti Afrika Barat samada beragama Islam ataupun tidak. Malah sesebuah perkahwinan tidak dianggap sah selagi wang hantaran tidak dibayar dan diumumkan jumlahnya. Pembayaran ini biasanya mengikut undang-undang penduduk pribumi berbanding pembayaran mahar yang telah diajurkan oleh Islam. Di Nigeria, perbincangan mengenai jumlah hantaran selalunya dimulakan dengan pemberian hadiah dan dari segi penerimaan wang hantaran ini, keluarga pihak perempuan lebih banyak menerimanya berbanding pengantin perempuan.


Rujukan :

1) J.P. Bhatnagar (2000), Law Relating to Womwn and Their Rights, New Delhi : Ashoke Law House

2) Tahir Mahmood (1995), Status of Personal Law in Islamic Countries – History, Texts and Analysis, New Delhi : India and Islamic Research Council

3) Abdullah A. An-Na’im (2002), Islamic Family Law in a Changing World : A Global Resourse Book, London : Zed Books Ltd

~ Selamat Hari Lahir Mak ^_^ ~

assalamualaikum..






:: Selamat Hari lahir buat emak yang tersayang. Alhamdulillah Allah masih mengurniakan kesihatan yang baik di usia 49 tahun.. Terima ksih untuk semuanya. ikhlas dari abah, ayong, angah, atin, minah and shakir ::

assalamualaikum..




~ Dalam hidup ini Allah tidak memberi apa yang kita MINTA tetapi Dia memberi apa yang kita PERLUKAN.. ALLAH tak bagi apa yang kita SUKA, tetapi DIA bagi apa yang TERBAIK untk kita, paling sesuai untuk keadaan kita ~

Mari Berpantun

assalamualaikum..

satu perkongsian dari sahabat saya..


Tutup aurat satu tuntutan,
Dalam keluarga wajib tekankan,
Kalau tak ikut gunalah rotan,
Demi melaksanakan perintah Tuhan.


Aurat ditutup mestilah lengkap,
Tudung litup termasuk skap,
Mini telekong pun orang cakap,
Elok dipandang tak payah pun 'make up'.


Sekurang-kurangnya berbaju kurung,
Lebih elok jubah mengurung,
Kaki pula mesti bersarung,
Ditumit kaki syaitan bertarung.


Kalau wanita menutup aurat,
Orang jahat tak berani ngorat,
Bahkan boleh menjadi ubat,
Orang memandang boleh bertaubat.


Pakaian modern??!! memanglah hebat,
Harganya mahal walaupun ketat,
Walaupun cantik tetapi singkat,
Orang memakaipun nampak pusat.


Berseluar ketat baju pun ketat,
Jarangnya pulak boleh dilihat,
Orang yang memakai terus dilaknat,
Oleh Allah, Rasul dan Malaikat...


::bersama kita renungkan::

Marah itu Api, Syaitan itu Api

Assalamualaikum..

Premis 1 : Marah itu api
Premis 2 : Syaitan itu api
Kesimpulan : Marah itu syaitan




Begitulan kesimpulan yang dinyakan oleh Dr. Fadzilah Kamsah dalam satu rancangan ilmiah di Tv 1 pada hari Jumaat yang lepas. Memang sebagai manusia, kita semua mempunyai sifat marah, itu fitrah kerana Allah menjadikan manusia itu dengan penuh perasaan. Namun, kebijakkan kita mengawalnya menetukan sejauh mana tahap marah kita berada. Betul kadang-kala kita mengakui kita seorang yang panas baran, "hot temper", cepat melenting atau apa-apa sahaja istilah yang menunujukkan kita seorang pemarah, namun jangan kita berbangga menjadi seorang pemarah.


Kita selalu mellihat solusi mengatasi masalah ini hanya dua ; pertama pendamkam marah, terus menahan tetapi akhirnya melatus seperti gunung berapi, kedua pula lepaskan segala-galanya dengan hamburan maki hamun dan kata-kata kesat yang kononnya akan meredakan kemarahan dan melapangkan hati.


Saya sebenarnya tertarik kepada penyataan dr Fadzilah menegnai 4 cara yang kita boleh gunakan apabila kita marah
1) Lepaskan
2) pendam - sabar
3) lepaskan tetapi dalam keadaan terkawal
4) Memaafkan dengan rela hati


Bagi saya tidak salah melepaskan marah, tapi kawal kemarahan tersebut dan akhirinya dengan kemaafan, kerana melepaskan marah tanpa mengawalnya menjadikan kita semakin diapi-apikan oleh Syaitan dan kerana tidak mengawalnya juga menyebabkan kita menjadi Syaitan. Begitu juga jika kita melepaskan kemarahan tanpa perasaan memaafkan membuatkan kita akan sentias marah dan memendam rasa. Mungkin kita merasa 'lega' selepas menghamburkan segala kemarahan yang ada, tetapi kelegaan itu hanya sementara jika tiada kemaafan yang lahir dari hati.





Justeru, bila kita melepaskan amarah kita, minta maaf dan maafkan mereka yang berkaitan kerana belum tentu orang yang kita marahi tadi benar-benar menerima kemarahan kita dengan hati yang terbuka, dan tidak mustahil keadaan akan menjadi lebih buruk. Oleh itu, maaf dan bermaafanlah agar hati kita dan hati orang yang dimarahi akan menjadi "lega" dan kita sendiri lebih tenang.


Pokoknya hati yang tenang dan kawalan dengan iman atas setiap perlakuan kita. Jangan biarkan nafsu mengatasinya walaupun pada hakikatnya mudah untuk kita bercakap namun belum tentu lagi mudah untuk melaksanakannya. Tetapi tidak salah kita benar-benar dan cuba berusaha lebih-lebih lagi melihat sikap Nabi Muhammad s.a.w yang sebar apabila laluannya ke masjid dipenuhi duri dan dibaling najis oleh sorang perempuan tua musyrik Mekah.


Kunci hati yang tenang adalah mengingati Allah. Cubalah perbanykkan zikir, hati yang ikhlas akan benar-dapat dapat merasai ketenangan dan kedamaian dengan izin-NYA ^_^. Bila hati semakin tenang, bukan sahaja perasaan marah, buruk sangka akan hilang, sifat-sifat mazmumah yang lain akan turut beransur-ansur hilang dari diri insya Allah.


Bak kata Opick, tobo ati (ubat hati) itu 5 perkara :
1) Boco Quran nan maknane (Baca quran dan maknanya)
2) Solat wengi lakon kono (dirikanlah solat malam)
3) Wong kang soleh ngumpun kono(bergaullah dengan orang soleh)
4) butu weteng ingkang due (banykkanlah berpuasa)
5) Zikir wengi kang suwe(perpanjagkanlah zikir di kala malam)





~ cubalah sama-sama kita amalkan, moga Rahmat Allah bersama kita ~

p/s : kalau ada kesilapan ejaan bahsa jawa dalam lagu Opick ni, saya minta maaf, yang pasti terjemahannya betul insya Allah ^_^

Nak kahwin?! Alhamdulillah

Assalamualaikum..

Alhamdulillah sampai juga ke Um harini. Cuaca sejak akhir-akhir ni selalu hujan. Berkenderaan tidak berbumbung ni banyak risiko yang saya kena hadapi, lebih-lebih lagi di musim hujan sebegini, kadangkala terpaksa berteduh di bawah jambatan jika hujan begitu lebat. Apapun, ini asam garam dan pengalaman kehidupan saya dalam menuntut ilmu.

Seronok mendengar kawan-kawan yang nak kahwin ni. Tambahan sekarang dah nak masuk musim cuti sekolah yang mana memang sinonim dengan musim perkahwinan. Dikesempatan ini saya nak mengucapkan tahniah kepada sehabat-sahabat yang telah sedang dan akan berkahwin tak lama lagi ^_^, samada teman-teman dari bumi Urdun, Mesir, Morocco dan juga Malaysia. Terima ksih juga buat mereka yang sudi menjemput ke walimah masing-masing. Apapun semoga kalian dikurnikan kehidupan rumahtangga yang harmoni dan menjalankan tanggungjawab dengan rasa cinta dan amanah.





Untuk kak Fadhilah dan suami, dan yang akan datang kak safiyah dan senior Anhar , moga ikatan yang dibina akan kekal hingga ke syurga. Ameen. Bagi mereka yang belum samapai seru lagi (termasuk diri sendiri) sama-sama lah berdoa yang terbaik untuk kehidupan di dunia dan akhirat.

Satu langkah ke depan

assalamualaikum.

alhamdulillah pada 1 Oktober 2010 saya telah selamat membentangkan kertas cadangan tesis saya. saya bersama dua orang lagi calon tetapi mereka merupakan calon PhD. dengan izinNya, tajuk saya diterima walaupun ada beberapa kritikan namun ianya lebih membantu saya dalam menghasilkan satu penulisan penyelidikan yang lebih baik. Terima kasih atas doa mak abah, family dan rakan-rakan semua. Doakan saya dan sahabat2 yang menyambung pengajian sarjana dapat menghabiskan pengajian kami dalam tempoh yang sepatutnya dan menghasilkan satu penulisan yang terbaik.

p/s : Tq banyak2 kat kak syafa yang sudi berkongsi pengalaman sewaktu membentang proposalnya dulu. betul kata akk, mmg takut sikit n kita memang betul-betul kena faham apa yang kita nak kaji ^_^

Teruskan istiqamah

assalamualaikum..





inilah masa sebenar kita menguji sejauh mana keikhlasan kita beribadah di bulan ramadhan yang lalu.. muhasabah kembali, agar amalan yang dilakukan akan terus dan berterusan insya allah..

carilah keampunan dan kemaafan manusia yang sukar untuk kita cari di bulan mulia ini.jangan pula mengundang 1001 rasa kemarahan di syawal ini.

:: " salah dengan Allah minta ampun sungguh-sungguh insya allah diampunkan, tapi salah dengan manusia, minta ampun sungguh-sungguh belum tentu hatinya sungguh-sungguh memaafkan" ::


~ Taqabbalallah minna wa minkum. minal 'aidiin wal faaiziin. Seikhlas hati memohon kemaafan kepada semua yang pernah saya sakiti atau lukai secara sedar atau pun tidak. moga-moga dimaafkan di dunia kerana takut untuk dituntut di akhirat nanti. semoga semuanya berada dalam keampunan dan keredhaanNya ^_^ ~

Busana Muslimah dan Bonggol Unta

assalamualaikum..

Minggu lepas saya ke perpustakaan fakulti undang-undang di UM. saya solat asar dahulu sebelum pulang ke rumah. saya solat seperti biasa, keadaan musollah juga seperti biasa. selesai solat, saya bersiap-siap untuk pulang. sewaktu melipat telekung, saya terdengar perbualan di antara tiga sahabat ini. Bukan tujuan untuk mengumpat tetapi ingin mencari ibrah bagi kita semua untuk sama-sama kembali bermuhasabah..

" wow tingginya bonggol rambut ko, mesti panjang kan rambut "
" taklah, aku pakai ni ha, bonggol palsu. tulah semua orang ingat rambut aku panjang, sampai ada yang kata rambut akulah yang paling panjang dalam office "
" laa yeke.. ingatkan rambut betul "
" hehehe inilah rahsianya. ala artis-artis tu pun pakai jugak. ko ingat rambut diaorang tu panjang sangat ke"
"oo .."

begitulah hiwar antara tiga sahabat ini - lebih kuranglah, nak ingat kembali ayat sebijik-sibijik panjang pula..

dan saya tertarik untuk berkongsi dengan artikel ust hsarizal ini.. isunya yang lebih kurang sama.. Fenomena busana Muslimah dan Bonggol Unta..


Busana Muslimah : Di Mana Islamnya?




“Ayah, emak, saya sudah memakai hijab seperti yang kalian suruh. Bye-bye!”

Bagaimanakah tatacara melabel sesuatu sebagai Islamik (HALAL)?

Apakah ada garis ukurnya, atau bergantung kepada intepretasi bebas masing-masing?

Ketika masyarakat berdepan dengan pelbagai ancaman ajaran sesat yang lazimnya berpaksikan sesuatu yang ritual, mistik dan terpencil daripada kehidupan massa, kita juga sedang mendepani kekeliruan-kekeliruan yang berada di dalam arus perdana. Sesuatu yang jarang dilihat sebagai ‘ajaran sesat’, tetapi cukup banyak memesongkan manusia daripada landasan hidayah.

Itulah BUSANA MUSLIMAH.


LANDSKAP 1990′AN

“Mak Fatih di Turki, purdahnya bukan sehelai kain tambahan yang menutup muka. Tetapi tudung yang dipakai, digenggam dengan tangan di bahagian hidung. Semua perempuan pakai seluar besar,” saya berbual dengan ibu tentang cara berpakaian wanita Anatolia yang saya lihat.

“Nak kenal mahasiswi Turki senang sahaja. Ramai di kalangan mereka suka memakai tudung dengan sanggul tinggi,” saya bersembang dengan rakan-rakan di Jordan.

“Bukan sanggul tinggi itu, bonggol unta yang Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam laknat dalam hadith tu ke?” tanya rakan saya.

“Betul dah tu. Tak apa, kita buang sanggul tu, kita ambil tudungnya sahaja. Buat hadiah. Bukan senang nak dapat tudung sutera Turki di Malaysia” saya menokok perbincangan.

Kelana saya ke pelbagai negara umat Islam di era 90′an, memperkenalkan saya kepada pelbagai bentuk pakaian yang disesuaikan dengan budaya, persekitaran dan keperluan, namun masih mengekalkan prinsip-prinsip asas berpakaian menurut Islam. Pelbagai bentuk seluar, abaya, tudung, malah pelbagai bentuk niqab, kesemuanya membentuk satu kesediaan pada diri saya untuk lebih dinamik dalam mendefinisikan apa itu fesyen dan seluas manakah ruang yang disediakan oleh Islam untuk ia berkembang.

Ketika itu, segala-galanya masih asing daripada masyarakat kita.

Baju kurung, masih kekal dengan potongan baju kurung yang biasa.

Tudung juga tidak banyak jenis.

Malah berpurdah masih asing dan pantas dikaitkan dengan Jemaah al-Arqam.

Saya juga boleh rancak bercerita tentang pengalaman saya di negara Arab kerana jarang-jarang sekali muka Arab ditemui di jalanan ibu kota negara. Malah Malaysia hampir-hampir tidak termasuk di dalam destinasi pelancongan warga negara Arab yang ketika itu masih berkiblatkan Eropah untuk percutian mereka.


LANDSKAP SEMASA

Hari ini, komunikasi, teknologi maklumat dan mobilisasi manusia mengalami perubahan yang besar. Globalisasi menghimpunkan manusia yang pelbagai di sebuah perkampungan antarabangsa. Masyarakat kita semakin terdedah dengan pelbagai bentuk budaya dan ekspresi diri termasuklah fesyen. Pelbagai idea datang untuk mengembangkan cara berpakaian kita, khususnya untuk wanita Muslimah.

Industri fesyen semasa berkembang maju. Ia sesuatu yang boleh dihargai pada sudut-sudut positifnya.

Baguslah begitu.

Dahulu kala, wanita yang berhijrah itu mendefinisikan HIJRAH bukan sekadar pada memakai tudung, tetapi terus kepada mengubah keseluruhan penampilan diri dan gaya hidup. Imej perubahan diri Hajjah Wan Chik Daud, Siti Fairuz, Rahimah Rahim juga Noorkumalasari, memperlihatkan hijrah itu benar-benar suatu hijrah.

Namun kini, dengan perkembangan fesyen yang begitu dinamik, HIJRAH boleh berlaku dalam format yang lebih mudah. Ia tidak menjadi satu revolusi ke atas diri, namun sekadar mengenakan tudung atau meletakkan sesuatu di atas kepala yang dianggap sebagai simbol perubahan diri. Semakin lama, ia semakin berkembang. Malah perkembangan fesyen alternatif ini sudah sampai kepada berjaya menganjurkan pertunjukan fesyen di peringkat nasional, serantau dan antarabangsa. Antaranya adalah Fashion Show Busana Muslim 2010 di MIDF HALL, di ibu kota Kuala Lumpur tidak lama dulu.



PENTAKRIFAN


“…Dan janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu…” [al-Ahzaab 33: 33]

Sejauh manakah pakaian itu boleh diterima sebagai Busana Muslimah?

Bagaimana dengan batas-batas Aurat?

Bagaimana dengan sifat bersederhana dan MALU yang menjadi tunjang ekspresi diri pada berpakaian itu?

Perkembangan semasa, memperlihatkan, apa yang dilabelkan sebagai Busana Muslimah itu, bukan lagi sekadar Tabarruj Jahiliah malah sudah menjadi al-Kaasiaat al-‘Aariyaat seperti yang diungkapkan oleh Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam yang bermaksud SEPARUH TELANJANG, atau BERPAKAIAN TAPI BERTELANJANG.



Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu beliau berkata, Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam telah bersabda, “Dua kelompok daripada penghuni Neraka yang aku tidak pernah melihatnya (semasa hidupku): Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor lembu dan mereka melibas-libas orang dengannya. Yang kedua adalah wanita yang akan telanjang walaupun mereka sedang berpakaian, perempuan ini berjalan sambil berlenggang lenggok dan sanggol rambutnya seumpama bonggol unta. Dan perempuan yang sebegini keadaannya tidak akan mencium bau syurga. Ketahuilah bau syurga sudah boleh diciumi dari jarak begini dan begini. “[Hadith riwayat Muslim]

Fesyen yang membiarkan leher keluar, telinga keluar, dada terdedah, jenis kain lembut yang rapat membalut tubuh dengan bentuk yang menonjol, semua itu diterima sebagai sebahagian daripada kriteria BUSANA MUSLIMAH. Malah tahun 2010 menyaksikan berleluasanya pemakaian tudung dengan bonggol yang sangat menonjol di bahagian atas kepala, sama ada oleh rambut sendiri yang panjang, atau dengan sanggul palsu yang dijual di kedai HIJAB?



Sekadar meletakkan sesuatu di atas kepala, atau melabuhkan top hingga ke bawah ala-ala jubah atau abaya, jadilah ia BUSANA MUSLIMAH!

Di manakah Islamnya?

Pakaian ini diberikan kepada artis-artis yang mungkin di hatinya memang mahu membuat perubahan diri. Saya tidak berada di posisi untuk menilai niat di hati sesama insan. Tetapi niat yang baik itu ditemukan dengan solusi yang sangat jauh daripada Islam. Apatah lagi, dengan status pemakainya sebagai ikon masyarakat (jika masih mahu mengikonkan artis), ia menjadi ikutan. Lalu berleluasalah segalanya.

Tidak sampai ke suku ketiga tahun 2010, penyelewengan cara berpakaian menurut Islam semakin menjadi-jadi.

Jika kalian yang tidak pernah bertudung, mula bertudung dengan fesyen sebegini, mungkin sukar untuk menghayati perubahannya. Namun bagi kalian yang dahulunya berpakaian secara sederhana tetapi mula memperagakan fesyen seperti ini, tanyalah secara jujur ke dalam hati, adakah kalian semakin malu di hadapan Allah atau semakin berani dan bijak mencipta justifikasi?

Islam menyediakan ruang yang secukupnya untuk seorang wanita Muslimah dan lelaki Muslim yang belum menutup aurat untuk segera mencari kekuatan berbuat demikian. Tetapi menyambut kejayaan membuat perubahan dengan menghantar mereka ke daerah Busana Muslimah yang sangat bercanggah dengan Islam ini, ia adalah suatu kesesiaan yang mengundang penyesalan.


BEBAS

“Inilah kata-kata orang agama. Semua salah” ulasan yang muncul.

“Semua itu hanya Male Chauvinism. Semua perbuatan orang perempuan mahu dikawalnya” tegas seorang yang lain.

Sesungguhnya kata-kata seperti itu sangat jauh dari kalam terbitan IMAN.

Islam memuliakan kaum lelaki dan perempuan, pada TAQWA, iaitu kualiti diri berkaitan dengan ilmu, bakat, Akhlaq, keupayaan diri dan jauh sekali daripada memperhambakan diri kepada mengejar usaha mengisi makna CANTIK yang tidak pernah berakhir itu. Sesungguhnya CANTIK itu adalah satu bentuk perhambaan wanita yang menyeronokkan (lagi menguntungkan).

Jika demikianlah komen-komen yang timbul tatkala saranan ini datang, ketahuilah anda sememangnya bebas berpakaian sesuka hati anda dan kita tidak akan mengganggu kebebasan individu yang dibanggakan itu. Namun sebaik sahaja pakaian jelek itu kalian nisbahkan kepada Islam, kami bangkit menentangnya.

Kami cemburu dengan agama kami.

BUSANA MUSLIMAH yang tidak mematuhi Islam seperti itu adalah penghinaan kepada Syariat Allah.




Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan – apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara – (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang jelas nyata. [al-Ahzaab 33: 36]

FULL STOP!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 AMPANG

:: sama-sama kita berdoa moga kita sentiasa dipelihara Allah.. Takut menjadi golongan yang sesat dan menyesatkan ::

~ ramadhan kareem ~

assalamualaikum..

moga kita lebih rajin bekerja dari bulan-bulan sebelum ini..
moga kita lebih ceria dan gembira dari hari-hari sebelum ini..
moga kita extra rajin beribadah dari waktu-waktu sebelum ini..
dam moga kita lebih kuat dan sabar menahan nafsu dan sifat mazmumah..

~ Ramadhan Kareem ~ Kullu am wa antum bi alf khair

Benarkah ia bulan tarbiyah??

assalamualaikum..

Tidak lama lagi kita bakal didatangi bulan penuh keberkatan, bulan Ramadhan. Alhamdulillah kita masih diberi peluang bertemu dengannya kembali namun untuk berapa lama bersamanya kita juga tak pasti..

Apabila tiba Ramadhan, bukan sahaja penuh jemaah di masjid atau surau tetapi penuh juga jemaah di bazaar-bazaar Ramadhan,kedai-kedai pakaian dan shopping complex.. Malah lebih hebat lagi sebelum Ramdhan menjelma apatah lagi Syawal, promosi hari raya telah pun diadakan.

Saya berfikir sejenak, bulan yang dikatakan sebagai madrasah tarbiyah bagi umat Islam ini benar-benarkah berjaya mendidik jiwa dan hawa nafsu mereka atau bulan ini lebih menjadikan hawa nafsu bermaharaja lela??!!


Entah mengapa saya risau melihat gelagat masyarakat yang sanggup berhabisan wang untuk membeli langsir baru, baju raya berpasang-pasang yang bukan calang-calang harganya, juadah berbuka yang pelbagai hingga ada yang terpaksa dibuang kerana kekenyangan.

Mengapa ibrah Ramadhan tidak dihayati agar bisa menjadikan insan yang tidak lupa diri. Benarkah kita merasai kemiskinan dan kebuluran si miskin yang kekurangan makanan sedangkan kita tersandar kekenyangn selepas berbuka?? Betulkah fakta yang mengatakan bulan ini dapat meningkatkan kesihatan, dapat merehatkan sistem penghadaman kerana kita kurang makan?? tetapi kita lupa tatkala berbuka perut yang kosong disumbat pelbagai jenis makanan sehingga memaksa perut kita bekerja lebih dari hari biasa..

Itulah kehebatan Ramadhan.. Bagi yang berfikir dan berzikir, ia pasti dapat menilai dan membentuk diri agar menjadi manusia yang lebih dekat dengan Ilahi bukan untuk sebulan ini tetapi selamanya nanti.. namun bagi mereka yang leka, yang merasakan ia tidak ubah seperti Ramdahan yang lalu, akan terus dibelenggu nafsu yang tidak pernah jemu dengan kenikmatan dunia yang palsu.

Apapun sama-sama kita berdoa moga hidayah Allah akan terus memacu kita ke jalan yang diredhaiNya.. Moga amalan kita diterima dan miga istiqamah dalam melakukannya sebelum ini akan terus berjalan merentasi Ramdahan dan bulan-bulan yang lain.. Selamat menyambut Ramdhan al-Mubarak.. Ramadhan Kareem..

~ GHURABAK~

Assalamualaikum..

Ghurabak atau orang asing. Melihat maksudnya sahaja kita boleh tahu menjadi ghurabk bukan mudah. Menjadi yang pelik memang unik. Tetapi menjadi ghurabak di dalam keluarga sendiri, masyarakat setempat, tempat kerja malah dikalangan rakan-rakan menyebabkan bukan semua yang mampu menjadi ghurabak, lantas ramai yang bertukar menjadi 'Adi atau biasa..

" Kenapa pakai tudung labuh, tak sesuai lah, macam makcik-makcik je. pakai la tudung fashion sikit, sekarang kan ada tudung yang sarung je tu, siap ada manik-manik lagi, tutup aurat jugak, tak jarang " omel seorang sahabat kepada dirinya..

" Kenapa tak pakai seluar masa gi jalan-jalan?? Asyik baju kurung je, tak up to date la ko ni. Apa salahnya sekali sekala, senang sikit nak melangkah "
Ini mungkin sebahagian ceritera mereka yang dipandang pelik atau kolot oleh kebiasaan orang. Bagi mereka, bukan mudah untuk mempertahankan apa yang mereka ada terutama identiti mereka. Malah jika yang tidak kuat, pastinya mereka tewas dan mengikut kehidupan biasa yang telah sebati dalam kehidupan masyarakt di sekeliling..



Teringat pengalaman seorang sahabat yang mengikuti program PLKN. sewaktu hari pertama mendaftar, belia menjadi perhatian semua peserta dan cikgu-cikgu (panggilan pada jurulatih PLKN). Bukan kerana berseluar dan ber T-shirt, atau berskirt tetapi kerana hanya beliau satu-satu peserta PLKN yang berbaju kurung dan bertudung labuh. Pada mulanya belia berasa amat segan kerana menjadi perhatian, namun dengan doa, semangat dan keazaman yang ada beliau menguatkan diri untuk kekal dengan penampilan yang begitu. Di pendekkan cerita, sejak itu, beliau mendapat jolokan 'ustazah' oleh rakan-rakan dan cikgu-cikgu..

Sungguh besar hikmah yang sahabat saya rasakan kerana menjadi 'ghurabak' di kemnya. Alhamdulillah beliau terjaga dari gurau senda yang tiada batasan, usikan yang kadang kala keterlaluan dan terselamat darai terjebak dengan 'cinta kontarak' yang sememangnya popular bagi mereka di PLKN.

Di hujung kem,sebelum pulang ke rumah selepas tamat sesi latihan, beliau dipanggil oleh seorang cikgu perempuan. Pada mulanya beliau berasa agak bimbang memandangkan yang memanggilnya adalah di antara cikgu yang paling garang, takut-takut beliau membuat kesalahan. Namun, sangkaan sahabat saya meleset. Tiba-tiba cikgu tersebut memberinya hadiah cawan yang bertulis " Tahniah, teruskan berusaha dan menjadi diri sendiri. Selamat maju jaya "

Pelik. Tapi rupa-rupanya segala perlakuan sahabat saya menjadi perhatian cikgu tersebut dari hari pendaftaran hingga ke hujung sesi di kem tersebut. Cikgu tersebut rupanya bangga kerana sahabat saya memakai pakaian tersebut di usia muda dan pandai menjaga diri. Dia berharap agar kawan saya kekal dalam keadaan begitu dan menjadi insan yang cemerlang..

Itu kisah sahabat saya yang saya rasa ada manfaatnya untuk saya kongsikan. Hakikatnya, memang tidak mudah menjadi orang asing. Menjadi muslimah solehah juga satu jalan berliku yang perlu kita tempuhi.. Alhamdulillah dan tahniah bagi mereka yang masih memakai tudung labuh, tudung besar (atau apa2 sahaja istilah yan sewaktu dengannya), tidak segan berjubah dan berbaju kurung di saat fashion wanita 'muslimah' kini lebih kedepan dan ekslusif..

Doa saya, moga diri ini juga diberi kekuatan untuk terus berusaha menjadi hamba yang beriman dan bertaqwa. Namun, ingin saya jelaskan bukanlah bermakna bertudung bawal berseluar tidak muslimah, tidak sama sekali. Yang penting sebelum keluar rumah, lihat di depan cermin tanya iman kita, adakah ini benar-benar 'jilbab islami'.. Saya sendiri masih kekurangan yang kadang-kadang terpaksa 'berperang' dengan keadaan sekeliling, yang mana kadang-kadang kita kuat setegar karang di lautan, namun kadang-kadang kita lemah tidak berdaya..

Tarbiyah is a process.. bukan mudah menjadi sempurna, jangan mudah merasa diri sempurana dan ingat, kita bukan insan yang sempurna kerana kita bukannya insan yang maksum, insan yang telah dicuci hatinya oleh malaikat dengan air zam-zam.INGAT jangan suka melabel orang berdasarkan penampilannya, jauhkan sifat suu' zhan di dalam hati kita..




:: Iman tak dapat diwarisi, ia perlu didalami, difahami, dihayati kemudian diamali ::

Wallahua'lam.

Kontrak dan perjanjian-perjanjian perkahwinan menurut hukum Undang-undang Keluarga Islam

assalamualaikum..

Sekadar perkongsian perbincangan di dalam kuliyah saya..





 Perkahwinan
- Definisi menurut Syirian, Iraqi and Jordanian Codes : Perkahwinan adalah kontrak (aqad) diantara seorang lelaki dan wanita yang layak dan halal dikahwini bertujuan untuk hidup bersama dan melahirkan zuriat

 Persedian perkahwinan
- Pertunangan (khitba) adalah permulaan sebelum melakukan kontrak perkahwinan, dimana seorang lelaki meminang seorang perempuan untuk berkahwin. Kesahihan pertunangan dinilai dengan melihat kedaan kedua-dua pasangan – bukan didalam iddah, bukan isteri orang dan bukan tunangan orang lain.
- Pertunangan atau perjanjian untuk berkahwin tidak boleh dianggap sebagai satu perkahwinan dan tidak boleh dibindingkan.
- Menurut undang-undang Syiria :
1) Lelaki mestilah membayar mahar secara tunai dan pihak perempuan akan membelanjakannya untuk membeli perabot, tetapi jika pihak lelaki meminta kembali, pihak perempuan perlu memulangkannya samada dengan wang atau barang-barang yang telah dibeli.
2) Jika pihak perempuan yang memutuskan pertunangan, dia perlu memulangkan mahar atau nilai yang sama dengannya.
3) Hadiah-hadiah akan dikira sebagai pemberian, tidak dipulangkan.


 Rukun dan Syarat Kontrak Perkahwinan
A. Rukun : Ijab dan Qabul
- Menurut imam Syafie, lafaz ijab dan qabul estilah menggunakan lafaz “inkah,tazweej” dan mesti didadalam bahasa Arab.
- Sebaliknya imam-imam yang lain tidak meletakkan bahasa arab sebagai rukun, dan di negara arab yang lain, lafaz ijab dan qabul diterima dalam apa sahaja perkataan yang membawa maksud kepada keduanya itu.

B. Syarat Kelayakkan
i. Mempunyai kemampuan dan kelayakkan yang mencukupi menurut undang-undang seperti keadaan kewangan yang kukuh
ii. Mestilah akil baligh dan mencapai umur dewasa contohnya seperti Tunisia : Kontrak perkahwinan tidak akan terjadi diantara lelaki berumur dibawah 20 tahun dan perempuan dibawah 17 tahun kecuali dengan kebenaran mahkamah. Jordan : jarak umur diantara pasangan mestilah tidak melebihi 20 tahun jika perempuan tersebut berumur dibawah 18 tahun.
iii. Waras

C. Wali Perkahwinan
i. Wali ijbar dan wali an-nadb
o Walaupun kedua-dua pihak telah cukup syarat, namun pihak perempuan tidak boleh menjalankan perkahwinan sendiri samada masih dara atau janda.
o Hanafi tidak mensyaratkan wujudnya wali didalam sesebuah perkahwinan.
o Morocco menghalang kuasa authority wali untuk memaksa anak perempuan berkahwin tanpa kerelaan, hakim berhak untuk campur tangan bagi memutuskan samada ia layak atau tidak untuk berkahwin dengan melihat kondisi pihak lelaki.

ii. Wali Hakim
o Bagi mereka yang tidak mempunyai wali dan mereka yang memintanya sebagai wakil untuk menjalankan upacara aqad nikah, tugasnya selesai sebaik sahaja sahnya aqad nikah.

 Syarat Kesahihan Kontark Perkahwinan
1. Saksi
- Dari Aisyah radhiallahuanha : “Tiada pernikahan kecuali dengan wali dan 2 orang saksi”
- Di Syiria : ia adalah syarat sahnya sesuatu perkahwinan.
- Syarat saksi :
a) 2 orang lelaki atau seorang lelaki dan 2 orang perempuan.
b) Dewasa
c) Waras
d) Merdeka
e) Boleh mendengar dan memahami Ijab&Qabul
f) Islam

2. Perempuan yang halal dikahwini : Bukan saudara susuan, adik beradik, isteri orang, didalam eddah, berlainan agama dan lain-lain sebab.
3. Borang
- Syarat-syarat yang terdapat didalam kontrak perkahwinan mestilah diaplikasikan serta merta selepas sahnya aqad.
- Borang ini mengandungi syarat dari kedua-dua atau sebelah pihak pasangan pengantin ( sila lihat lampiran bagi jenis-jenis kontrak&syarat serta contoh borang kontrak-surat aqad nikah-)
- Panduan Syarat-syarat didalam kontrak perkahwinan :
a) Jika isteri mengemukakan syarat yang bertujuan untuk melindunginya mengikut undang-undang & supaya tidak dipinggirkan kerana pihak ketiga, maka syaratnya sah dan dibindingkan, perlanggaran syarat membolehkan isteri menuntut cerai. Contoh : tidak akan keluar dari bandarnya, suami tidak boleh berkahwin lain.
b) Syarat yang diletakkan suami yang bertujuan untuk melindunginya mengikut undang-undang & supaya tidak dipinggirkan kerana pihak ketiga, maka syaratnya sah dan dibindingkan, perlanggaran syarat membolehkan suami menceraikan isterinya. Contoh : Isteri tidak boleh keluar bekerja diluar kawasan.
c) Syarat yang mempunyai maslah biasanya syarat yang bertentangan dengan undang-undang. Contoh: tidak tinggal serumah, boleh minum arak, maka syarat seperti ini akan terbatal tetapi kontrak perkahwinan masih lagi sah.

4. Tiada tempoh tamat kontrak : Aqad perkahwinan yang mempunyai tempoh dikenali sebagai mutaah.
5. Mahar
- Mahar sunat dibayar semasa aqad nikah, samada mahar mithil atau musamma.
- Menurut Islam minima mahar adalah 10 dirham @ 35 gram perak
- Contoh pembayaran mahar : 10 ribu, mengikut syarat perjanjian 4 ribu dibayar sebelum aqad (mahar muqaddam) dan 6 ribu dibayar semasa aqad ( mahar muajjal)

6. Kafaah (suitability)
- Dilihat semasa aqad nikah dan menjadi syarat bagi pihak lelaki.
- Definisi kaffah dinilai melalui :
a) Kesolehan dan akhlaq yang baik
b) Pekerjaan yang baik dan sesuai
c) Harta : Cukup untuk menampung perbelanjaan isteri dan keluarga
d) Keturunan atau asal usul
e) Beragama Islam
- Sebenarnya ia berperanan penting apabila seseorang perempuan berkahwin tanpa kebenaran dari walinya dan mempunyai beberapa keadaan:
a) Jika perempuan berkahwin dengan lelaki yang tidak sekufu dengan izin wali – kontrak perkahwinannya sah
b) Jika perempuan berkahwin dengan lelaki yang sekufu & mahar mithal tanpa izin wali – kontrak perkahwinannya sah dan pihak keluarga perempuan tiada hak untuk membatalkannya
c) Jika ayah mengahwinkan anak perempuannya (baligh&waras) dengan lelaki yang tidak sekufu tanpa kerelaanya : Kontrak perkahwinannya tidak sah






 Kesan Perkahwinan
Ulama’ membahagikan hukum kontrak perkahwinan kepada 3 :
1) Valid Contract ( sahih)
- Kontrak atau aqad yang dapat memenuhi semua kehendak dan syarat kesahihannya.
- Pelaksanaanya boleh menjadi serta merta (effective) dan tergantung (suspended) apabila melalui wakil yang memerlukan persetujuan wali, jika tidak ia mungkin menjadi perkahwinan yang fasid
- Kesan kontrak :
a) Suami isteri hendaklah menjalankan tanggungjawab masing-masing mengikut syara’
b) Suami wajib menyediakan keperluan asas didalam sesebuah rumahtangga
c) Terjadinya pengharaman perkahwinan disebabkan pertalian : mertua dan menantu
d) Suami perlu menyediakan nafkah dan menjaga kebajikan anaka-anak
e) Hak mewarisi harta
f) Menyediakan kos rawatan perubatan


2) Irregular Marriage ( fasid)
- Kontrak atau aqad yang dapat memenuhi semua kehendak tetapi ada kekurangan didalam syarat kesahihan kontrak. Contoh : perkahwinan diantara adik beradik susuan tanpa pengetahuan kedua-dua belah pihak.
- Mengikut undang-undang Jordan, sesuatu kontrak perkahwinan dianggap fasid apabila:
I. Kedua-dua atau salah satu pasangan hilang kelayakkan untuk berkahwin
II. Tiada saksi
III. Saksi tidak mengikut syarat yang ditetapkan syara’
IV. Kes yang menyalahi undang-undang – perkahwinan saudara sesusuan
V. Mutaah atau perkahwinan sementara
VI. Aqad mempunyai unsure-unsur paksaan.
- Kesan kontrak:
a) Perlu berpisah
b) Perempuan berhak mendapat mahar
c) Iddah mengikut perceraian biasa atau iddah kematian suami jika suaminya meninggal dunia
d) Hak penjagaan anak mengikut keadaan –hak suami jika anak lahir 180 hari dari tarikh aqad menjadi fasid
e) Pengharaman sebab wujud pertalian
f) Tidak ada hak dalam mewarisi harta pasangan masing-masing



3) Void (Batil)
- Perkahwinan yang menafikan kehendak dan syarat kesahihan kontrak. Ia terbatal apabila :
I. Perkahwinan diantara perempuan Islam dengan bukan Islam
II. Perkahwinan diantara lelaki Islam dengan bukan ahli kitab
III. Perkahwinan diantara lelaki dan perempuan yang diharamkan untuk berkahwin samada sementara, selamanya atau kerana pertalian perkahwinan.


Rujukan :
1) Jamal J Nasir,(1986), The Islamic Law of Personal Status, London: Graham & Trotman Inc. page :38-76
2) Hedaya Hartford & Ashraf Muneeb, (2001), Your Islamic Marriage Contract, Damsyiq : Dar al-Fikr, page : 12-26

Kot Putih.. buah tangan dari bumi Irbid..

assalamualaikum..

Lama tak bertemu, rindu yang amat pada sahabat-sahabat ini.. Bagaimana agaknya rupa mereka, makin kurus atau maintan je ^_^.. Di dalam train, saya mengimbas kembali kenangan saya sewaktu menuntut di Jordan dahulu.. Bulan Jun 2009 dahulu bulan keramat buat kami kerana berakhirnya penantian kami selama hamper 4 tahun di sana. Bulan yang cukup indah apabila dikelilingi teman-teman sewaktu hari konvokesyen kami..


“ Nak pergi naik train? Sorang-sorang? “ Tanya emak kepada saya.
“ Em sape nak teman? “ jawab saya, em takut juga kalau-kalau emak tak bagi pergi.
“ Mak kasi pergi, tapi biar Minah ikut. Awak tu bukannya boleh jalan sorang-sorang, selalu leka. Nanti apa-apa hal susah, di cuit orang ke apa-apa ke.. “ panjang juga syarahan emak.. hehehe
“ok ong gi ngan minah “ lega bila mak dah bagi green light..
Memang mak risau sebab perjalanan ke rumah sewa Nadia di Taman Melati tu jauh, kalau tidak berteman alamatnya tiada kebenaran lah dari “permaisuru agong” saya ini untuk saya keluar. Alhamdulillah adik saya Aminah sudi menemani saya..


Sampai di rumah sewa baru Nadia.. Allah lif rosak. Tengah dibaiki. Mata terbeliak juga, mana taknya, rumah sewa letaknya di TINGKAT 13 daripada 16 TINGKAT..Fuhh, memang tak cukup nafas mendaki anak tangga, rasa macam dah turun sekilo je hehehe .. Alhamdulillah pendakian berakhir juga di depan pintu rumah. Tapi kepenatan hilang berjumpa Farah Najihah dan Sofilla student IKIP Yarmouk. Gembira sangat, rasanya hamper setahun juga lah tidak bertemu Farah.

Jam 9.15 malam, saya, Nadia, Farah, Sofilla dan adik saya turun kerana seseorang sedang menunggu di bawah.. Wajah yang amat di rindui.. Mariam Sofiyah.. Kami bertemu kembali, pia kata dia nak belanja makan bila balik nanti dan inilah harinya. Sebenarnya taklah teruja dengan “tawaran” pia tetapi lebih teruja berjumpa beliau tambahan ada ole-ole special yang di bawanya ^_^

Alhamdulillah kenyang malam tadi, paling best dapat makan itik panggang. Kali pertama saya merasainya, em sedap juga.. malam itu Pia kata saya tak banyak cakap. Maaf pia, bukan tak mahu cakap banyak, tapi saya lebih selesa dan seronok menjadi pemerhati. Melihat celoteh rakan-rakan yang bertemu. Di tambah kehadiran kakak dan adik Pia yang turut sudi menemani Pia dan membawa kami ke tempat makan..

Sebelum pulang, Pia mengeluarkan sesuatu.. sebuah novel ::KOT PUTIH:: hasil karya mahasiswa perubatan dan pergigian Jordan. Tak sangka berjiwa seni juga doctor-doktor di sana.. Petang tadi saya membaca beberapa cerita di dalamnya, baca gitu-gitu je belum sempat menghadap betul-betul.. Namun, hati ini di cuit kerinduan yang amat terhadap bumi Irbid dan warganya.. Kisah-kisah yang di coret membuatkan saya tenggelam seketika di bumi Irbid.. 10001 kenagan kembali menjelma.. Kisah kehidupan dan pengalaman yang telah banyak mengajar saya agar menjadi Manusia berguna di bumi TUHAN, hamba yang ikhlas mencari keredhaan dan insane yang setia terhadap teman dan erti persahabatan..

Thanks a lot Pia..Ole-ole dan itik panggang yang memang sedap^_^. Tahniah kepada mereka yang terlibat dalam penghasilan novel KOT PUTIH.. kepada warga Irbid, hargailah dan syukurilah anugerah yang DIA berikan kepada kita. Bumi Irbid hentian sementara kita sebagai musafir yang cukup indah di bumi Ilahi ini, tidak semua dapat merentasinya. Carilah barakah di hentian ini sebelum kalian meneruskan perjalanan ke hentian seterusnya..

:: Alhamdulillah saya lulus semua subjek sem ini. Insya allah sem depan sudah mula mencari penyelia dan berbincang mencari tajuk Tesis yang sesuai. Kepada semua, teruskan berusaha dan berdoa. Allah tidak pernah 'penat' melihat kita berusaha dan berdoa ::

Iklan Penting !!!

assalamualaikum..

sekali lihat warnanya memang menarik.. kata orang kasutnya selesa, tapaknya lembut..Adik saya juga termasuk mereka yang membeli dan menggemarinya.. ya kasut Croks




Tapi AWAS.. Cuba perhatikan ini..




Anda dapat lihat dan nilai kan.. fikir la kembali.. betapa halusnya cara Golongan Yahudi dan bukan Islam menghina Islam..

Malam kelmarin saya dipanggil oleh makcik saya ke rumahnya (jiran sebelah je).. anak-anaknya menyuruh saya melihat lambang buaya pada kasut mereka. Pada mula saya tak faham apa yang mereka cuba buat, tapi bila diteliti lambang yang ada memang jelas, lebih2 lagi kasut croks mereka ni yang tiruan punya (ops kak ngah terbocor rahsia pulak) jadi lebih jelas lambang buaya yang diterbalikkan bertulis kalimah Allah sebenarnya dan tanda sabdunya juga jelas..

Saya balik ke rumah dan cuba melihat pada kasut adik saya (bezanya yang ini oroginal - katanya) walaupun kurang jelas tetapi tulisan kalimah Allah tetap jelas di tapak kasut tersebut..

Tiba-tiba terfikir, di pasar Stadiun Shah Alam, ramai pembeli kasut ini adalah Melayu yang beragama Islam.. Masya Allah..

apa yang mampu sekarang, kita sampaikan lah pada orang di sekeliling kita tentang apa yang berlaku.. Moga di masa hadapan kita lebih berhati-hati..

:: Ya Allah ampunilah dosa-dosa kami yang menzalimi diri ini Ya Allah.. Peliharalah Agama dan Iman ini Ya Allah ::

~ alf mabrook 'alikum jamiaan ~

assalamualaikum..

alhamdulillah segala puji hanya layak bagiNya Tuhan Semesta Alam..



alf mabrook untuk tahun 6 perubatan di Jordan University Science&Technology, Iribid Jordan atau lebih famous dengan panggilan JUST.. Alhamdulillah penantian mereka selama 6 tahun diakhiri dengan kejayaan. Tahniah kepada ibu bapa mereka kerana dapat melahir dan mendidik mereka berjaya hingga ke saat ini.. Moga kejayaan demi kejayaan akan terus dikecapi..

Dan yang paling penting moga kalian membalas jasa ibu bapa kalian, seterusnya bersyukur dengan nikmat kejayaan yang diberi ini dengan menjadi doktor yang sangat sabar dan selalu tersenyum ok ^_^

buat sahabat-sahabat bidang pergigian JUST dan adik-adik di bidang fiqh usul, usuluddin,bahasa arab dan ekonomi islam di Universiti Yarmouk Irbid, moga kalian juga suksess ya.. insya allah amiin.. (mesti berdebar menanti keputusan finall ini kan, insya allah tawakkal kepadaNya setelah kalian berusaha )

Ia sebahagian episod kehidupan

assalamualaikum..

alhamdulillah, syukur dengan apa yang ada sekarang kerana ia nikmat yang cukup bermakna bagi kita sebagai hamba. Belum tentu lagi kita memiliki apa yang orang lain miliki dan belum tentu lagi orang lain memiliki apa yang kita miliki. Tapi ingat, ia hanya pinjaman, pemilik kekal hanya Dia. Jadi jangan marah, jangan kecewa, jangan menyesal, jangan nangis kalau Dia ambil semula sebab itu haqNya, kita hanya meminjam sahaja..Insya allah kita sama-sama ingatkan diri kita "si peminjam" agar tidak leka dan alpa kelak.

Seronok kan bila berjaya, bila keputusan cemerlang, bila kerja bagus, gaji tinggi dan mungkin bila dipinang orang (ni biasanya orang perempuan la, tapi orang lelaki pun ada jugak rasanya).. Gembira seronok bahagia .. itu salah satu episod kehidupan kita,alhamdulillah bagi mereka yang dapat melaluinya. Tapi jangan lupa bersyukur kerana tanpa izinNya tak bisa kita mengecapinya.

Suka duka, masam manis, pahit masin, tawar payau, inilah rencah kehidupan.. dan seperti roda kita akan berpusing, mengelilingi dan merasainya bila tiba pada wakt yang dijanjikanNya.. Inilah kitaran kehidupan kita dalam menjalani roda kehidupan..

semakin dewasa kita semakin berat rupanya cabaran yang dilalui. Mungkin dahulu saya tidak terfikir perkara ini.. Namun masa yang terus berlalu, waktu yang tidak pernah berhenti,akan mematangkan kita dan menyedarkan diri ini bahawa kita telah dewasa tetapi masih kurang bekalan menuju ke sana..





Sahabat yang baik, tazkirah, zikrullah.. Inilah sebahagian peneman dan penenang hati.. Justeru pilihlah sahabat yang sudi bersama kita susah dan senang, menerima kita seadanya, ceriakan diri mendengan tazkirah-tazkirah yang sentiasa akan menyegarkan iman kita, basahkanlah lidah dengan zikir padaNya walaupun ketika tidurmu, makanmu, jalanmu..



Moga hati-hati kita ini ditetapkan di jalanNya, moga mati kita nanti di dalam agamaNya, dan moga musafir kita di bumi ini menuju destinasi yang dijanjikanNya bagi orang-orang yang beramal solah dan melakukan kebajikan..amiin

hati kuatla.. imam teguhlah..

assalamualaikum..

lama tak menjengah ke sini.. lama tak mencoret sesuatu.
mungkin ada juga yang merasanya, tapi mungkin keadaan kita berbeza..

bila dugaan datang baru kita tahu di mana kemampuan..
bila dugaan datang baru kita tahu sekuat mana imam..
bila dugaan datang baru kita tahu ramai yang sayang..
bila dugaan datang baru kita tahu siapa kawan siapa lawan..

tapi yang pasti..
hidup perlu diteruskan..
walau apa jua cabaran dihadapan..
yang pasti itu tarbiyah dari tuhan..
untuk Dia menguji keimanan..
jangan sesekali kalah pada bisikan syaitan..
sehingga putus asa dari rahmat tuhan..

ingat..
Allah itu maha adil..
ujian nya tak pernah diluar kemampuan kita..
carilah apa yang tersembunyi di sebaliknya..
moga kita menjadi hamba yang disayangiNya..